Télécharger le fichier PDF L'Evangile des païens : Une lecture laïque de l'évangile de Luc, by Odon Vallet
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L'Evangile des païens : Une lecture laïque de l'évangile de Luc, by Odon Vallet
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Détails sur le produit
Broché: 326 pages
Editeur : Albin Michel (30 août 2006)
Collection : Espaces libres
Langue : Français
ISBN-10: 2226172866
ISBN-13: 978-2226172860
Dimensions du produit:
18 x 1,7 x 11 cm
Moyenne des commentaires client :
4.0 étoiles sur 5
2 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
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Il est toujours intéressanrt de lire Odon Vallet, dont l’intelligence et l’érudition sont exemplaires (sans parler du côté philantropique de celui-ci).C’est pourquoi on lit avec plaisir cette exégèse de l’évangile de Luc, initiative courageuse en raison du caractère austère et du style sec de l’auteur, peut-être dû au fait que Luc était médecin ? Là où la déception s’insinue, c’est quand O.V. donne la désagréable impression de sous-estimer la personnalité et les idées novatrices de Jésus.Premier exemple :- Dans l’épisode “Le bon Samaritainâ€, O.V. ne semble pas se rendre compte de l’attitude extravagante de Jésus; ce dernier fait l’apologie d’un Samaritain, membre d’un peuple abhorré par tout Juif digne de ce nom.. Quel Juif du temps de Jésus aurait pu considérer un Samaritain comme son prochain? Pour Jésus, les actes importent donc plus que l’appartenance religieuse. En étant provocateur, on pourrait même considérer celui-ci comme le premier des existentialistes ¡Deuxième exemple :- Dans l’épisode “L’huissier et la belle-mèreâ€, O.V. écrit “Jésus semblebrouillé avec les maths et , pour lui, deux et deux font cinq…â€. Or, dans le texte, il y a bien cinq personnes : le père et la mère (qui est aussi belle-mère) d’un côté, la fille, le fils et sa femme (la belle-fille) de l’autre, qui s’opposent.Troisième exemple :- Dans l’épisode “Le masque et la plumeâ€, qui met en question l’impôt à payer à César, O.V écrit : “…Il (Jésus) distingue les deux ordres de pouvoir et l’on a parfois fait de sa réponse l’acte de baptème de la laïcité. C’est très excessif, car la séparation du temporel et du spirituel n’existait pas au temps du Christâ€. Voilà qui laisse pantois ! Faut-il rappeler à l’auteur qu’avant qu’un concept n’existe (la séparation en question) il n’existe effectivement pas , et qu’il suffit d’un seul homme, en l’occurence Jésus, pour lui donner naissance? Le principe du “César d’un côté, Dieu de l’autre†n’a pas survécu longtemps à Jésus, le principal fondateur de Christianisme, Saint Paul, s’étant empressé de revenir sur ce point, en déclarant : “Que chacun se soumette aux autorités qui nous gouvernent; car toute autorité vient de Dieu, et celles qui existent ont été instituées de Dieu. » (Ro.13 1).
Ligne après ligne, page après page, une formidable aventure bouleversante qui fait ressentir une vérité cachée, l'amour divin est notre devenir...
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